DE L’INSANITE DE LA RELIGION

 

Ciment social pour Rousseau, opium du peuple pour Marx, insulte à l’intelligence ou maladie mentale pour Cyrille GALLION dans « La Peste monothéiste », suicide intellectuel pour Jean-Paul GOUTEAUX dans « Apologie du blasphème », la religion reste une source intarissable de controverses.

 Si le progrès scientifique et technique et l’augmentation du niveau moyen d’instruction ont permis de faire reculer ce fléau, il n’en reste pas moins qu’une bonne proportion de la population, même dans un pays développé comme la Belgique, est toujours cruellement touché par cette déficience mentale.

Loin de moi l’idée de fustiger ceux qui vivent leur infirmité -pardon, leur foi- dans la sphère privée, dans le respect de la santé mentale d’autrui, ces pauvres hères étant plutôt à plaindre qu’à blâmer. 

Il s’agit davantage d’attirer l’attention sur une minorité, composée d’individus en phase terminale, qui voudraient contaminer l’humanité entière, pour son bien naturellement, car, eux, n’est-ce pas, vivent dans la Lumière et détiennent la Vérité. 

Le phénomène n’a d’ailleurs fait que s’aggraver avec la venue d’un nouveau vecteur de la maladie -pardon, d’un nouveau pape, Benoît XVI-, ou plutôt, on assiste à un double mouvement. D’une part, les malades les moins atteints recouvrent une partie de leur raison et, d’autre part, les plus atteints développent encore d’autres symptômes, comme l’exigence de la messe en latin ou que le créationnisme soit reconnu au même titre que l’évolutionnisme. A ce propos, la récente ordonnance de la Commission Européenne (octobre 2007, il était temps) qui interdit que le créationnisme soit présenté comme scientifique et enseigné à l’école a déclenché l’ire dans les maisons de santé -pardon, milieux intégristes, mais c’est encore pire, la guérison étant moins probable- et s’est vue qualifiée de totalitaire ou fasciste.

Les malades invoquent, pour justifier leur désir de contaminer le monde, le concept de « loi naturelle », imposture intellectuelle servant à tenter de justifier l’injustifiable. 

Ainsi, Benoît XVI, citant le catéchisme de l'Église Catholique, dans son discours du 05/10/07, tente d’expliquer pourquoi la loi naturelle serait universelle (sic) :

"Cette loi est dite naturelle non pas en référence à la nature même des êtres irrationnels, mais parce que la raison qui l'édicte appartient en propre à la nature humaine" (n. 1995)."

Et, plus loin : "la juste raison, (...) est une participation à la Raison éternelle de Dieu."

Nous voilà donc atteints nous aussi, sous prétexte que, paradoxalement, nous disposons, pour notre part, d’une raison. Autrement dit, la « loi naturelle » est édictée par la raison, qui est le propre de la nature humaine, qui, elle-même, participe « à la Raison éternelle de Dieu ». De cette manière, c’est la raison qui fait le lien entre cette « loi naturelle » et Dieu, vieillard bienveillant à la longue et soyeuse barbe blanche. Une remarque s’impose d’emblée : comment peut-on citer la raison pour tenter de démontrer de telles billevesées ?

Enfin, le bouquet final :

« La loi naturelle devient ainsi la véritable garantie offerte à chacun pour vivre libre et respecté dans sa dignité et à l'abri de toute manipulation idéologique et de toute décision arbitraire ou d'abus du plus fort. Personne ne peut se soustraite à cet appel. »

C’est encore plus fort : cette « loi naturelle », fondée sur la raison qui est « une participation à la Raison éternelle de Dieu » garantit de « vivre libre et respecté dans sa dignité…». Arrêtons-nous là pour l’instant, c’est déjà tellement énorme. Si l’on comprend bien, c’est donc Dieu qui permet de vivre libre et dignement…Alors que des millions d’enfants ont été traumatisés par une éducation religieuse intransigeante et mortifère et ce n’est malheureusement pas (encore) terminé, alors que la religion a permis l’exploitation coloniale de l’Afrique et de l’Amérique Latine, et la conversation forcée des indigènes animistes.

Ensuite, toujours plus fort : « à l'abri de toute manipulation idéologique et de toute décision arbitraire ou d'abus du plus fort. » Là encore, c’est consternant. Comment peut-on, quand on est aussi instruit que ce sinistre personnage, pondre de telles inepties ? Il n’y a eu, depuis la nuit des temps, de pire manipulation que la religion, outil à la solde du pouvoir, quand ce n’était pas le pouvoir lui-même. Quant aux « décisions arbitraires » et « abus du plus fort », là non plus, ce ne sont pas les exemples qui manquent. Inutile de remonter jusqu’à l’Inquisition, pensons seulement au soutien inconditionnel apporté aux récentes dictatures sud-américaines ou à l’Espagne fasciste de Franco, du moins, jusqu’à ce que ça commence à sentir le roussi, naturellement.

Et pour conclure, toujours crescendo : « Personne ne peut se soustraite à cet appel. » C’est dit, aussi péremptoirement que cela, nous n’avons pas le choix, même nous qui sommes saints d’esprit.

Bref, comme on le voit, cette fameuse « loi naturelle » est une belle entourloupe visant à faire rentrer tout le monde dans le troupeau, même ceux qui n’ont rien à y faire et contre leur gré. Cela est à l’image du tissu de fariboles qu’elle est supposée appuyer.

Grâce à ce « concept », la religion, chrétienne dans ce cas de figure, se pare d’un caractère universel, touchant chaque homme, malade ou non, atteint de la cette maladie ou d’une autre.

Il n’y a évidemment aucune morale naturelle puisqu’il n’y a qu’une morale, la morale humaine. A ce titre, elle est donc culturelle et non naturelle et, par conséquent, relative et en évolution.

Comme le dit si bien Jean-Paul GOUTEAUX, il est urgent de fonder une « morale humaine » totalement affranchie de ces fumisteries et « n’ayant plus de compte à rendre à une transcendance illusoire ».

Pour conclure, je ne résiste pas à citer Patrick DECLERCK, qui s’exprimait dans le Monde lors de l’affaire Robert Redeker,  « après Nietzsche et Freud il est difficile à un lettré de considérer autrement le fait religieux que comme une béquille métaphysique à l'usage des esprits épuisés que l'inéluctabilité de la mort et l'horreur de la corruption des corps effraient au-delà de ce que leur faiblesse peut supporter. »

On ne saurait mieux dire…